Но проведите горящую спичку (быстрым, равномерным движением руки) под натянутым краем ткани, и расплавившиеся нити «сварятся», образуя ровный и достаточно прочный «сварной» шов.

Положим, упаковка из-под молока становится ненужной сразу после того, как выпито или перелито молоко.

1


Табу - полинезийское слово, которое трудно перевести, потому что у нас нет 
больше обозначаемого им понятия. Древним римлянам оно было еще известно; их 
sасег было тем же, что табу полинезийцев; точно так же и ?''??? греков,. 
Kodausch древних евреев, вероятно, имели то же значение, которое полинезийцы 
выражают посредством их табу, а многие народы в Америке, Африке (Мадагаскар), 
Северной и Центральной Азии - аналогичными названиями.

Для нас значение табу разветвляется в двух противоположных направлениях. С одной

стороны оно означает - святой, освященный, с другой стороны - жуткий, опасный, 
запретный, нечистый. Противоположность табу по-полинезийски называется nоа - 
обычный, общедоступный. Таким образом, с табу связано представление чего-то 
требующего осторожности, табу выражается по существу в запрещениях и 
ограничениях. Наше сочетание "священный трепет" часто совпадает со смыслом табу.

Ограничения табу представляют собой не что иное, нежели религиозные или 
моральные запрещения. Они сводятся не к заповеди бога, а запрещаются собственно 
сами собой. От запретов морали они отличаются отсутствием принадлежности к 
системе, требующей вообще воздержания и приводящей основание для такого 
требования. Запреты табу лишены всякого обоснования. Они неизвестного 
происхождения. Непонятные для нас, они кажутся чем-то само собой разумеющимся 
тем, кто находится в их власти.

Wundt называет табу самым древним неписаным законодательным кодексом 
человечества. Общепринято мнение, что табу древнее богов и восходит ко временам,

предшествующим какой бы то ни было религии.

Так как мы нуждаемся в беспристрастном описании табу, чтобы подвергнуть его 
психоаналитическому исследованию, то я привожу цитату из статьи "Taboo" из 
"Encyclopedia Britanica", автором которой является антрополог Northcote W. 
Thomas. "Строго говоря табу обнимает только: а) священный (или нечистый) признак

лиц или вещей; b) род ограничения, вытекающий из этого признака, и с) святость 
(или нечи